Union européenne

Comme d'autres régions de droite, Auvergne-Rhône-Alpes a voté jeudi la « clause Molière » imposant le français sur les chantiers dont il est le maître d'œuvre pour lutter contre le travail détaché. L'opposition a dénoncé une course « après l'extrême droite

Neuf dixièmes des capacités de production d’électricité créées en Europe l'année dernière provenaient de sources d'énergie renouvelable. Le continent se détourne ainsi rapidement des combustibles fossiles. Un article de notre partenaire, The Guardian.

Général : Malgré les progrès accomplis, les inégalités entre les hommes et les femmes dans le domaine des sciences persistent. Ainsi, seul un chercheur sur trois est une femme dans l’Union européenne et 80 % des postes universitaires supérieurs sont occupés par des hommes. À l’occasion de la journée internationale des femmes et des filles de science ce samedi 11 février, visionnez notre vidéo avec Eva Kaili, députée démocrate socialiste grecque, et Michèle Rivasi, députée verte française.

Source : © Union européenne, 2017 - PE

Mettant fin à un immense suspense, Emmanuel Macron a livré ce 9 février son programme environnemental, lors d’une rencontre organisée par le WWF. L’occasion d’enchaîner les paradoxes, comme le révèle sa volte-face sur Notre-Dame-des-Landes. Un article de notre partenaire le JDLE.

Les manifestations qui déferlent dans les rues roumaines depuis le 29 janvier ont dégénéré en réelle insurrection sociale, comme il n’y en a plus eu depuis la chute du communisme en Europe de l’Est, en 1989. Un article d’EurActiv Pologne.

L’Allemagne, qui a accueilli plus d’un million de migrants depuis 2015, va accélérer les expulsions de demandeurs d’asile déboutés à travers une batterie de mesures adoptées jeudi sur fond de controverse concernant les renvois vers l’Afghanistan.

Elles s’appellent Céline, Anke, Siv, Kirsztina, Pia, Marine. Elles ont entre 37 et 69 ans et sont le nouveau visage du populisme moderne. Ces femmes portent et défendent les valeurs de l’extrême droite en Europe. Elles se revendiquent proches du peuple, se veulent l’ultime défense d’une identité nationale trop longtemps malmenée. Soit le discours populiste tel qu’on l’entend habituellement… à ceci près que ces dernières années, le féminisme, jusqu’alors bien éloigné des combats menés par l’extrême droite, a fait son apparition sur l’échiquier et bouleverse notre grille de lecture.
L’extrême droite, intrinsèquement misogyne et sexiste de par ses mesures rétrogrades (tel que le déremboursement de l’avortement ou le salaire parental), a toujours constitué un mouvement peu enclin à promouvoir les droits des femmes. Entre l’utilisation délibérée des codes du genre et la récupération politique hypocrite du féminisme, les méthodes populistes ne manquent pas d’ingéniosité pour propager, à chaque fois différemment, toujours le même discours.

À chaque époque sa crise, à chaque crise son populisme.

Lorsque la société est remise en question par des changements qui la dépassent, l’extrême droite se pose inlassablement en remède unique. Ainsi, à chaque crise globale, le populisme produit une lecture simpliste de la situation et prescrit, quelles que soient l’époque et ses difficultés, un repli sur soi doublé d’un rejet de l’autre. L’état de crise fait la force des extrêmes. Ces mouvements peuvent alors mettre en place le clivage entre « nous » et « eux », « eux » étant les autres, les ennemis du « nous », la nation. En 2017, à la crainte de l’Islam et au rejet de la mondialisation, l’extrême droite propose la stigmatisation et le discours nationaliste, sur fond d’une réappropriation des valeurs républicaines et libérales. Un processus de communication rodé, écrasant d’omniprésence médiatique, travaille à la « dédiabolisation ». C’est ainsi que, par une inversion des concepts, les totalitarismes modernes deviennent l’islamisation et la globalisation ; par un glissement de langage, l’extrême droite se fait appeler « populisme ». Elle se veut sociale, proche du peuple et donc démocratiquement compatible. Alors que l’exclusion, tant nécessaire au fondement des doctrines populistes, est favorisée par l’amalgame sciemment utilisé entre « islam » et « islamisme ». Les musulmans sont aujourd’hui le nouvel ennemi du populisme, succédant aux juifs, aux communistes, ou encore aux francs-maçons. L’Union Européenne, elle aussi, est la cible de l’extrême droite. Ce qui dote le populisme d’un caractère protéiforme ; il s’adapte et évolue avec son temps pour être toujours plus incisif. D’ailleurs, il prospère en Europe et obtient même une nouvelle résonance auprès de ceux qui autrefois ne se laissaient pas séduire par son programme : les jeunes et les femmes.

Marine Le Pen en Meeting, bras ouverts, « au nom du peuple ». De l’utilité du « deuxième sexe »

Avec une remise en question permanente des acquis du droit des femmes, l’extrême droite constitue une menace réelle pour leurs libertés. En témoignent la ténacité féroce des opposants au droit à l’interruption volontaire de grossesse (IVG) ou encore l’absence édifiante de mesures visant à instaurer une égalité salariale entre les hommes et les femmes. En France, le FN de Marine Le Pen propose le salaire parental pour laisser aux parents (et comprenez par-là : aux mères) la liberté de choisir entre « l’exercice d’une activité professionnelle et l’éducation de leurs enfants ». Le déremboursement de l’avortement est, quant à lui, soutenu par bon nombre de partis d’extrême droite ayant à leur tête des femmes.
Parmi ces figures de proue : Pia Kjaersgaard, présidente du Parti Populaire danois, Kirsztina Morvai, eurodéputée hongroise du parti « national-radical » Jobbik, Anke Van Dermeersch sénatrice belge au Vlaams Belang, la Norvégienne Siv Jensen, à la tête du Parti du progrès, Céline Amaudruz, présidente de l’UDC (l’Union Démocratique du Centre en Suisse), Marine Le Pen, présidente du Front National en France.
La mise au pouvoir de leaders féminins pose question. Quel est l’intérêt pour ces mouvements ultras nationalistes et idéologiquement misogynes d’avoir une femme à leur tête ? À quel prix ce choix du féminin est-il gagnant ? L’arrivée au pouvoir de Marine Le Pen a débloqué le vote des femmes pour son parti en 2012. En effet, on les a vues prendre part au scrutin de l’extrême droite, propulsant sa présidente plus loin que n’avait été son père (Jean-Marie Le Pen) lors d’une élection présidentielle.
Si la démagogie est monnaie courante chez les hommes politiques d’extrême droite, elle est double lorsque cet homme politique est une femme. En plus d’embrasser les discours populistes xénophobes, ces dirigeantes usent de leur genre pour en travestir les objectifs principaux. Les femmes ne correspondent pas à l’image que l’on se fait de l’extrême droite et elles le savent. Elles surfent sur la notion stéréotypée que la société a de la femme et de la féminité en général. L’inconscient collectif comprend la sensibilité et la douceur comme étant des caractères proprement féminins. Associés aux partis d’extrême droite, souvent perçus comme violents et dangereux, ils brouillent les codes du populisme, allant jusqu’à faire passer ce dernier pour un mouvement libéral délesté de ces résidus totalitaires. C’est cette image adoucie qui génère un électorat nouveau, jeune et féminin. Les femmes, parce qu’elles sont considérées comme dotées d’une forte sensibilité selon la société patriarcale, sont plus à même de mener une politique sociale de proximité. En tant que mères, en tant qu’épouses, elles ont conscience des réalités de la vie quotidienne puisqu’elles font les courses, déposent les enfants à l’école, paient les factures. Cet argument aussi rassurant qu’il est pernicieux s’avère être payant.

Populisme rime avec féminisme ?

La démarche dans laquelle s’inscrit ce populisme moderne au féminin ne doit pas être comprise dans un simple but électoraliste. Ces dernières années, un courant ‘féministe’ souffle sur les partis populistes européens. Ainsi, le FPÖ (le Parti de la Liberté d’Autriche) partage une affiche de campagne sur laquelle une jeune femme, blonde et souriante, apparaît à côté du slogan « trop belle pour porter le voile ». En Belgique, Anke Van Dermeersch prête ses jambes à une autre affiche montrant cette fois-ci quelle est la longueur de jupe acceptable selon les musulmans, légendé « Liberté ou islam… ». L’amalgame islam/islamisme permet de présenter cette religion comme étant intolérante et menaçante, notamment envers les libertés des femmes.

A gauche, une échelle allant de « conforme à la charia » à « lapidation », à droite, le slogan « trop belle pour porter le voile »

Soudainement, ces libertés doivent être protégées de l’islamisation. Le populisme se veut le défenseur des femmes contre le spectre islamiste qui les menace. Derrière ce positionnement se cachent la réappropriation du combat féministe et son instrumentalisation politique à des fins d’exclusion. Embrasser le féminisme pour partir en croisade contre le voile ou le burkini n’est pas se battre pour les femmes, mais bien contre les musulmans. Dénoncer les viols de Cologne n’est pas défendre les femmes et leurs droits, comme si en est arrogé Marine Le Pen, mais bien stigmatiser les immigrés (en rendant invisibles les 84 000 viols ou tentatives de viol commis chaque année en France). Aujourd’hui, le féminisme permet aux partis d’extrême droite de légitimer leur programme anti-immigration et anti-islam. Derrière la volonté trompeuse de protéger, on retrouve l’éternel objectif d’exclure. Avec le populisme, il est question d’une opposition systématique au multiculturalisme et à l’islam en général. Par conséquent, les contours de l’islamisme politique, celui contre lequel il faut lutter et qui s’avère clairement opposé aux droits des femmes et à l’idée de parité, sont rendus flous par le rapprochement malhonnête des concepts. Ce discours féministe est le fruit d’une récupération politique populiste qui débouche sur un féminisme à la carte où il n’est jamais question des autres dimensions du combat pour l’égalité entre les hommes et les femmes (tel que : le harcèlement sexuel, le harcèlement de rue, la domination masculine, l’objectivation et la sexualisation du corps de la femme, l’égalité salariale, etc.). Son utilisation sert purement à des fins politiques racistes et xénophobes. Il en va du même processus lorsqu’il est question du concept de laïcité.

Les mouvements populistes d’extrême droite européens s’inscrivent dans une tradition chrétienne. Leur engagement féministe ne vaut qu’orienté vers la menace islamiste. Il ne sera jamais question d’une prise de position contre des catholiques sexistes ou encore homophobes qui bafouent les libertés. Le détournement du féminisme auquel on assiste actuellement montre qu’en matière de droits des femmes, les avancées ne peuvent se faire sans un processus de sécularisation effectif. Afin de mettre en lumière toutes les impostures à son sujet, Caroline Fourest souligne l’importance de parler de « féminisme laïque ». En opposition aux nombreuses récupérations politiques et religieuses tel que les féminismes populistes ou certains féminismes islamiques. Si l’ambition la plus stricte du féminisme est d’instaurer une égalité « politique, économique, culturelle, sociale et juridique » réelle entre les hommes et les femmes, alors ce dernier est à vocation universaliste. Par conséquent, la dimension laïque doit être son fer-de-lance.

Sophie Mincke

Pour en savoir plus et principales sources d’information :

Le populisme au féminin, documentaire de Marco La Via ; https://www.youtube.com/watch?v=jY7VoXaEnC0
Interview Caroline Fourest ; http://www.cairn.info/revue-herodote-2010-1-page-26.html
Interview Nonna Mayer ; http://www.touteleurope.eu/actualite/nonna-mayer-les-partis-de-droite-extreme-sont-encore-les-derniers-a-vendre-du-reve.html
Le Monde : K. Morvai, star de l’extrême droite hongroise, http://www.lemonde.fr/europe/article/2008/12/09/krisztina-morvai-nouvelle-star-de-l-extreme-droite-hongroise_1128715_3214.html

Classé dans:#LaReplique, Egalité entre hommes et femmes, Face au populisme Tagged: Europe, extrême droite, féminisme, femme, islam, Islamophobie, politique, populisme

Le niveau de violences dans le Donbass, dans l’est de l'Ukraine, est retombé d'un cran ces derniers jours, après des affrontements meurtriers au début du mois de février. Pour certains observateurs, c'est la conséquence de l'intensification des relations diplomatiques entre Kiev et l'administration de Donald Trump. Quoiqu'il en soit, la situation humanitaire dans la région reste très précaire, et sans perspective d'amélioration.

Plusieurs dizaines de personnes logées sur le site d’Hellinikon, l’ancien aéroport d’Athènes, ont protesté cette semaine contre leurs conditions d’accueil. Près de 1 400 personnes, principalement des Afghans, sont sur place, parfois depuis un an. Lundi dernier, ils ont bloqué le ministre grec de l’Immigration aux portes du site en demandant à ce que leurs requêtes soient écoutées. Une bousculade qui a fait le tour des médias. En Grèce, le gouvernement appelle à la patience.

L'Allemagne, qui a accueilli plus d'un million de migrants depuis 2015, veut accélérer les expulsions de demandeurs d'asile déboutés. Face à l’audience accrue du parti populiste AFD, qui pourrait faire une percée aux législatives de septembre prochain, la chancelière se voit pressée d’agir. Elle doit présenter dans la soirée aux représentants des Etats régionaux un plan de mesures visant à accroître le nombre d'expulsions.

Source : © European Union, 2017 - EP

Trois soldats turcs ont été tués dans un bombardement de l'aviation russe en Syrie. Le président Poutine a présenté ses condoléances à son homologue turc.

Général : Le scandale Volkswagen a permis de mettre en lumière les faiblesses des systèmes d’homologation des nouvelles voitures dans l’Union européenne. Ce jeudi 9 février, les députés de la commission du marché intérieur ont adopté leurs amendements à de nouvelles règles visant à rendre les tests environnementaux et de sécurité des véhicules plus indépendants. Nous avons rencontré Daniel Dalton, député conservateur britannique en charge du dossier au Parlement, pour en savoir plus.

Source : © Union européenne, 2017 - PE

Lancé en septembre 2015, le Plan Juncker pour l'investissement est censé mobiliser quelque 315 milliards d'euros d'ici le milieu de l'année 2018. A mi-parcours, les chiffres rendus publics fin janvier par la Banque européenne d'investissement indiquent que les temps de passage sont respectés. Au total, ce sont 164 milliards d'euros d'investissements qui ont vu le jour jusqu'à présent. De quoi inciter les Européens à prolonger la durée du Plan jusqu'en 2020 et porter son objectif à 500 milliards d'investissements.

The next meeting of the Subcommittee on Human Rights will take place on Thursday, 9 March 2017 from 9.00 - 12.30 in room ASP A5G-3.

Representatives of NGOs as well as other organisations are requested to accede to the EU Transparency Register and follow the procedures therein for access to the European Parliament.
Further information
Watch the meeting live
Draft agenda and meeting documents
Press Statements
Calendar of DROI Meetings 2017
Source : © European Union, 2017 - EP

Pour prévenir un nouveau scandale du type de celui des émissions de Volkswagen, les députés de la commission du marché intérieur ont modifié jeudi les règles du système d’homologation des véhicules de l’UE. L’objectif visé est de faire en sorte que les essais de sécurité et environnementaux soient plus indépendants, et de renforcer la capacité de contrôle de l’UE et des États membres sur les véhicules déjà en circulation.
Commission du marché intérieur et de la protection des consommateurs

Source : © Union européenne, 2017 - PE

La coopération en matière de défense dans l’UE dépend actuellement plus de la volonté politique que de considérations juridiques, ont affirmé les commissions des affaires étrangères et constitutionnelles dans une résolution commune adoptée jeudi.
Commission des affaires constitutionnelles
Commission des affaires étrangères
Sous-commission "sécurité et défense"

Source : © Union européenne, 2017 - PE

Mercredi 8 février, les députés britanniques ont adopté, à une large majorité, le projet de loi autorisant la sortie du Royaume-Uni de l'Union européenne. Une nouvelle étape est donc franchie pour la Première ministre britannique Theresa May, qui a promis de déclencher l'article 50 avant le 31 mars. Sa victoire ne dissipe cependant pas les nombreuses dissensions au sein du Parlement britannique ainsi qu'avec le Parlement écossais.

Entre chroniques, reportages et opinions, revivez l'histoire du traité de Rome à travers une sélection de Unes et d'articles datant des débuts de la construction européenne.

European Union is suffering from a serious malaise called radicalisation from which it is all but easy to get rid of. What we are facing is neither a new phenomenon nor a new topic on the EU agenda but still as the process of radicalisation itself have lead to numerous forms of violences and extremist acts, EU and EU members has to enhance their collaboration to better face multiple new challenges.

On this regard on Wednesday, 1 February 2017 a conference co-hosted by European Foundation for Democracy and TRENDS Research & Advisory took place in Brussels. The discussion was build around the hot issue that concerns nowadays public opinion, the radicalisation and ideology as the driving force behind it. Why are we still speak about radicalisation? What have been done so far and which should be the next step?
The radicalisation question is of a great importance of European Union as it is for Arabic world. The conference tried to provide some answers to these questions and beyond those answers, it generated a new question concerning the driving force behind radicalisation. Radicalisation is a process and as such it evolves in new forms which represents new threats to our security and our values.

The ideology behind radicalisation
Richard Burchill, Director of Research & Engagement, TRENDS Research & Advisory, stressed great importance of the ideology behind radicalisation process. It would be almost impossible to tackle the radicalisation without understanding what motivate radical islamists and who are the motivators. Speaking about the ideology that lies behind radicalisation Burchill explains “ ideology is about world view, about how we want to live our life, about legitimate authority, but when it comes to religious ideology the situation gets more complicated”. And, paraphrasing Burchill, what further complicates the situation is the question of spirituality that enters in play. Concepts like morality or the absolute final end linked to the law of god, on the one side make it harder addressing the issue of radicalisation and on the other side should make us reflect on the importance that religion has in our daily life. Thus, ideology and furthermore the politicalisation of religious ideology feed the radicalisation process. How to get out of all of this? Burchill suggests acknowledging the importance of religion for both muslims and christians as the first step followed by two key points on which both parts have to work on: knowledge and tolerance.

According to Dr. Ahmed Al Haml, President & Founder, TRENDS Research & Advisory, notwithstanding talking a lot about ideology and the way if effects radicalisation, we (European Union) have not reach a final conclusion yet. The common error we make is identifying certain products of radicalisation as Daesh or various terrorist attacks as the problem while “speaking of Daesh as the problem is not correct, Daesh is just the outcome”. Another mistake we do is making no difference between the religion itself and political party that uses religion as a tool to gather political consensus. Though, once again knowledge seems to be the correct answer.
For Dr. Saad Amrani, Chief Commissioner of Brussels Police Department, the problem is not knowing the real “diagnosis” of our diseases or as he puts it: “we are loosing time, nobody is going to finish up the job of the diagnosis. Just after the correct diagnosis we can start working on the remedies”.

The trend has shifted from ‘vivre ensemble’ to muslim brotherhood
Dr. Saad Amrani, referring to the Morocco community living in Brussels argues that the relationship between them and the Belgians that once was a ‘living together’ in a community respecting each other beliefs and traditions, have been replace by another kind of relationship characterised by dissociation, ghettoisation, staying away from the rest of society.
“There is no place for people, Amrani continues, to feel surprised”. This shifting of trends didn’t happen from one day to another, it was visible 1-2 decades before, when migrants’ children used to leave schools. “We have warned about the new trends but nobody listened to us, so no place for being surprised” he says. Instead of asking ourselves how could it happen let’s address the real problem, what’s behind the radicalisation to not make the same mistakes we did in the past.

Education as a tool against radicalisation
Education may be of a crucial importance in preventing radicalisation. In certain neighbourhoods of Brussels we find kids who left the school to use the Amrani words ‘intellectually dis-equipped’. It becomes very easy for these kids to be manipulated as they aren’t intellectually able to check to search and check information by themselves. Once they listen to somebody else predicting certain religious ideology and calling it the law of god, they can easily believe it and take it for granted. This is a reality we have to find against, and the tableau is getting more complicated because of living in a digital era where information (and radicalised information) can easily spread all over the globe. Internet, numerous tv channels and social medias despite making our daily life easier have increased the proportions of radicalised information circulating. Thus, whoever or whatever entity manage to control certain information can literally control many minds. Mr. Amrani argues that more than 90% of these sources is controlled by the same software and using whatever tool to prevent or rehabilitate radicalised individuals without addressing the question of the software would be senseless in a medium/long – term strategy.

Refugees and radicalisation
Mohamad Khadam Aljamee, Secretary of Union of Syrians Abroad, referring to refugees, stresses the fact that they have fled their country and their houses being under force. It remains the fear of raising radicalisation in refugee camps or from refugee groups but as he puts it: “ refugees are not the problem, the problem is how we deal with them”. Refugees are suffering people that know nothing about Europe or the hosting country, and are in need of care, in need of protection, in need of space and freedom to practice their religion. They have to learn a new culture, a new language, they have to learn how to integrate.
Thus, how should we deal with them? The answer according the Secretary of Union of Syrians Abroad is addressing this problem as soon as possible and not waiting for them to leave. We have to work with them asking first what they need and finding way to provide them help. More we work on doing our job less room will be left to those who try to manipulate refugees putting them on the wrong side of extremism.

To conclude
In the recent years radicalisation and de-radicalisation have been hot topics on the EU agenda. What did cause this malaise, could it be prevented and most important how can we fight it?
During past 15 years the EU member states have been facing home-grown terrorism, radicalised groups or individuals, European citizens who decide to fight for Jihadist cause, various terrorist attacks in different European cities, etc. As radicalisation rose and spread very fast numerous strategies focus on the prevention and tackling it, mushroomed in every corner within the EU borders.

Sweden has put on place a programme to rehabilitate former Isis fighters and other extremists offering them well payed jobs, housing and education. It can be a good strategy but of course we need to wait some years to see the results. What is clear is that what EU member states have done so far need to be enhanced. Finding out what are the driving forces behind radicalisation have to be the first step to take. Morocco is using a three pillar strategy recognised by UN and the third pillar is about the restructuring of religion field. The moment has come for us as well take care of religion to address the religion issue. On regards to the importance religion has, Amrani adds, “If we don’t care of religion, religion will take care of us”.
Sooner we admit and recognise the role of religions in our lives, better it would be in tackling extremism and radicalisation issues. There is no doubt that religious ideology behind the radicalisation represents a big challenge for EU but what can be done is finding out more about what motivates radicalised individuals and what are their final goals in order to better address the question. “The era of being polite, being politically correct, of non mentioning the subject is ended”, Saad Amrani concludes.

It is clear that all available counter terrorism tools need to be enhanced. Efforts to prevent radicalisation are also needed more than ever before. Knowledge, tolerance and education are key notions in preventing extremism. Education of young people will help them to better integrate and as such more effort should be put on education programs all over the EU. Working on local and national level in preventing terrorism and radicalisation is helpful but the real solution to this problem should be a European one, a multidisciplinary European strategy , not just different fragmented answers coming from EU members.

Zana Çanaku

Classé dans:Liberté de pensée, d'expression, de religion, Lutte contre la criminalité organisée, Lutte contre le terrorisme et la radicalisation, Uncategorized